当诡辩者引用名言时……

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    1.针锋相对法．意即当诡辩者引用名言佐证时，反驳者则“以其人之道，还治其人之身”，也引用名方论证反驳．这样把对方给你施加的难以辩驳的窘况，如法炮制地施加给对方．有一次， 几位男女朋友相聚，争辩起家庭教育中父母责任问题，女同胞一致认为父亲作为家长应承担主要责任，男同胞多数则持相反意见，双方都言之凿凿，相持不下，无论东道主如何“调和”（阐明两者都重要）地无济于事．忽一女同胞说：“我国古语就说了养不教，父之过而不说母之过，可见做父亲的肩负着教育子女的主要责任．”言者有点得意．男同胞们一时语塞，东道主连忙反驳：“这也不尽然．我们知道法国著名思想家卢梭，他在著名的教育著作《爱弥儿》中指出：母不母，则子不子，说明母亲对教育子女也负有责任．”这下，女同胞也语塞了．东道主接着阐明自己观点，“我们都可以证明父亲和母亲对教育子女有重要作用与责任，但是只强调一方而否定另一方，或者把责任推给另一方都是片面的．正如鲁迅所说：父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放．”这样旁征博引地反驳与论证，容易使对方心服口服．

  2.推至极端法．诡辩得出的结论是荒谬的，即使引用名言来印证也掩盖不了其荒谬性．某青年夫妇，因新婚不入，男的仍未改单身汉特性，下班后自由自在，不大沾家，甚至与哥们儿通

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