如瑞法师：－－《五台山歌》

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"高山万仞,五台罗列,文殊古道场。多少凌宫,多少梵宇,供养大法王。佛经万卷,大玉轴,满架尽琳琅。高僧头陀,水边林下,都是福田乡。另有那层峦叠障,涌起千般样。多少奇花异草,有色又有香。拍手哈哈,不知几生修得住清冷。稽首文殊,不贴心底几时得清冷。"

这首前半部分是赞叹三宝的。这次来五台,法师没有安排大家朝完每一座山,是给大家一个想头,也正好满我们的愿,但愿大家往后还多来。就像这首歌所形容的,五台山这些平台就像高山万仞,当你站在台顶时

这首《五台民间歌曲》前半部分是赞叹三宝的。这次来五台,法师没有安排大家朝完每一座山,是给大家一个想头,也正好满我们的愿,但愿大家往后还多来。就像这首歌所形容的,五台山这些平台就像高山万仞,当你站在台顶时,会感到五台罗列,好比密教所说的坛场同样。五台山道场明明很古老,佛在《华严经》中讲,东北方有处叫清冷山,文殊菩萨在对着万名弟子讲经。在菩萨眼里,五台山是金色的世界,金色界指的就是五台山,有可能在我们眼里看到的只是山、土以及树,这只是个人的境界不同。在五台山,很多宝刹建在树丛中,红墙黄瓦犹如梵天般的宫殿,我们用这庄严的殿宇以及美妙的梵乐来供养大法王。以前,在五台山粉饰的宝刹有300多处,好似星罗棋布,文革后只其余30多处,我们要用心好好护持。

"佛经万卷,大玉轴,满架尽琳琅。"大家在柏林寺一定看过很多宝藏,像藏经楼及畅通处里满书架上的经书与法典,是浩如烟海,且保存的十分工整,这是对法宝的赞叹。

接着是对僧宝的赞叹,我记得刚上山的时候,五台山还没对外开放,街上是没什么旅社的,看到穿大衣服的是显教道场的,穿红衣服或黄衣服的是密教道场的。这些出家人星星点点到处可见,也有高僧头陀,水边林下。出家人是我们的福田,我们见到出家人去恭敬礼拜,一定会增福无量,正如经典所说:"礼佛一拜,罪灭河沙"。佛、法、僧三宝是我们最大的福田。

《五台民间歌曲》后半部分是赞美五台山的景色及由此生出的感慨。这次大家没有因缘去朝五台,等往后有机缘一定再去。当我们站在不论什么一个台顶上,静静地站几分钟,若是晴天,你放眼望去就会感觉到一座座山真是层峦叠障。再仔细一看,这时云霞翻滚,涌起千般样,这时你会跟着自已经的妄想发现许多情形,比如当你想到像文殊菩萨时,就会真的觉得是文殊菩萨出来了。当你关注你的脚下,会发现存不少奇花异草。愿老法师告诉我们能叫上名的就有500多种,叫不上名的就更多了。当冬天已经往,春天到临的时候,你会发现遍野满山开着许多小野花。那末小的花都有那末顽强的生命力生活在白雪中间,昂首挺胸迎接春天的到来,作为一个人没有理由不积极向上、创造与进取的。好好观察那小小的山花,我感到世界上的万物都是有用的,更况且我们生为一个人。就像儒家所讲天、地、人三才也,上边是天,下面是地,中间是我,作为一个人就要顶天立地。别人能干的事情,我也应该作得来。已经往高僧盛德、前圣先贤办得到的事情,我们也应办得到。每一朵小小的迎春花,都会使我生起对人的生活的决议信念以及对未来的渴望。所以我告诉大家要英勇地面对人的生活,要积极、创造与实现我们美好的人的生活。

这首五台民间歌曲,我探问探望到是汉藏佛学院的胡继欧老师作的词,作的非常好,艺术伎俩也非常好。像我们年纪稍大的人,以前读过不少毛主席的诗词,有首诗写道:"看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流"。我会自然接洽到层峦叠障,涌起千般样。一想到百舸争流、力争上游的场面,自己的生机就会油然而生。再"问苍茫大地,谁主沉浮?",我自己就出来回答"我!"所以我觉得让我学佛太好了,尤其出家太好了。然而,我们不要被层峦叠障、奇花异草这些美好的外在景色所迷住,而要回到自己的内心世界。

我们能来五台山文殊菩萨道场,这不是一生一世的因缘,没有善根福报是来不了的。传说来朝五台,文殊菩萨是要接一千里、送八百里的。就像你们从柏林寺出发时,文殊菩萨派了那末多护法,看得见的像公安警察、护法居士、汽车驾驶员,都在为我们积极忙碌着;看不见的那些护法也在为大家喝采;"我的这些佛子们,都要回到我的怀抱"。所以当你高兴,拍手哈哈时,还不要健忘顶礼文殊菩萨,就像昨晚传灯之后,要顶礼五方文殊。我们来到五台山,文殊菩萨今天就遍洒甘露,我们的身上得到了清冷,我们的心里更应得到清冷。

我们在世间会有种种烦恼与痛苦,而人的生活本来是很快乐的,快乐与痛苦在一念之间。我们要用文殊菩萨的智慧宝剑,斩断我们的烦恼。今天上午我还给列位老师谈到,我有时就不会感到那末痛苦,当有人指责咒骂我的时候,我认为并不能骂到我的身上;有时有人赞叹我,我也认为没有沾到我的身上;所以,别人的诽谤、赞叹,它永远沾不到我们身上。相反,如果你觉得痛苦,你正好中人所计,把痛苦带给了自己。所以学文殊菩萨的智慧,就要学会开心的人的生活,不要被困难吓倒,永远连结一种积极向上、创造与进取的精神。

(摘记如瑞法师座谈开示)

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