《醉翁亭记》文言知识

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　　　⑴　醉翁之意不在酒

　　　　　古义：情趣，心愿　　　　今义：意思，含义。

　　　⑵　苍颜白发

　　　　　古义：脸色苍老　　　　　今义：青颜色。

　　　⑶　鸣声上下

　　　　　古义：树的上部和下部　　今义：表示大致的数量。

　　　⑷　负者歌于途

　　　　　古义：背着东西的人　　　今义：失败的一方。

　　　⑸　晦明变化者

　　　　　古义：昏暗　　　　　　　今义：隐蔽，不明确

　　　⑹　野芳发而幽香

　　　　　古义：花　　　　　　　　今义：花草的香味

　　　⑺　佳木秀而繁阴

　　　　　古义：树木萌生滋长　　　今义：美丽

　　　⑻　山间之四时也

　　　　　古义：季节　　　　　　　今义：时间

　　　⑼　射者中，弈者胜

　　　　　古义：投壶，一种游戏　　今义：射击

　　　⑽　非丝非竹

　　　　　古义：弦乐器　　　　　　今义：蚕吐出来的像线一样的东西

　　　⑾　非丝非竹

　　　　　古义：管乐器　　　　　　今义：常绿多年生草本植物

　　２、特殊句式：

　　　⑴　倒装句：

　　　　①　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

　　　　　　（正常语序应为“于途歌”“于树休”。译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，“还有那”弯着驼背的老人，“被大人”领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。）

　　　　②　醒能述以文者，太守也。

　　　　　　（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。）

　　　　　　醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

　　　　　　醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。

　　　⑵　判断句：

　　　　①　环滁皆山也。（“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。）

　　　　②　晦明变化者，山间之朝暮也。

　　　　　　（“…者，…也”，判断句式的标志。译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。）

　　　　　　望之蔚然而深秀者， 琅琊也。

　　　　　　远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。

　　　⑶　省略句：

　　　　　得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮

　　３、“而”连词，其本身并无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意。按其所表达的结构、逻辑关系，它的作用有：

　　　⑴　表并列关系，可译为“并且”，也可不译。

　　　　　如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”（《捕蛇者说》）

　　　⑵　表递进关系，译为“而且”。

　　　　　如：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。”（《醉翁亭记》）

　　　⑶　表承接关系，译为“接着”，也可不译。

　　　　　如：“有卖油翁释担而立。”（《卖油翁》）

　　　⑷　表转折关系，译为“但是”“却”。

　　　　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（《爱莲说》）

　　　⑸　表修饰关系，译为“地”或不译。

　　　　　如：“吾恂恂而起，视其缶。”（《捕蛇者说》）

　　　⑹　表假设关系，译为“如果”“假设”。

　　　　　如：“视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。”（《捕蛇者说》）

　　４、“也”语气助词，可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气，但它的基本用法是在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。

　　　⑴　表判断语气，相当于动词“是”。

　　　　　如：“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》）

　　　⑵　表陈述语气，可译作“了”。

　　　　　如：“食马者不知其能千里而食也。”（《马说》）

　　　⑶　表疑问语气，可译作“呢”“吗”。

　　　　　如：“焉求其能千里也？”（《马说》）

　　　⑷　表感叹语气，可译作“啊”。

　　　　　如：“其真无马耶？其真不知马也！”（《马说》）

　　　⑸　用在句中，起舒缓语气的作用，无实在意义。

　　　　　如：“是马也，食不饱，力不足，才美不外见。”（《马说》） 如果觉得《《醉翁亭记》文言知识》不错，可以推荐给好友哦。

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