本文许多笔墨用在对荷花、树木、月色的描绘上,以工笔画的手法,细腻地渲染了荷塘月色下童话般的美景,作者写自然美时充溢着诗的灵气,即内心对自然美的真心赞美。
2、意境美:
《荷》文中有情景交融形成的意境,具体地表现在从容和谐上。荷塘中的荷叶、荷花、流水、月色的和谐,这是自然中的和谐,自然中的静谧与家庭宁静的和谐,还有蝉的喧闹和人的内心平静的相反相成的和谐。这种种和谐中构成的诗样的从容的意境美,解读《荷》文时是不能不讲的。
3、亲情美:
许多分析《荷》文的文章,都没有提到亲情之美。虽然《荷》文没有像写自然之美去着力写亲情美,但就那么点睛式的一两句,足以透出宝贵的亲情之美的温馨信息。开头一段中“妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌”及最后一段中“猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。”这分明让我们窥视到作者对婚后得子、琴瑟和谐的亲情的满足。作者爱妻、爱子的亲情溢于字里行间。这不能不让中学生领略这种亲情之美,从而使他们更爱父母。
4、语言美:
《荷》文是篇美文,是华丽与朴素相结合。“像亭亭的舞女的裙”、“又如刚出浴的美人”、“杨柳的丰姿”(有的版本把“丰姿”等同于“风姿”值得商榷)等语言,属华丽一类,《荷》文更多的是朴素的描绘。但只讲其语言的朴素而不讲华丽是片面的。
讲透了上述四种美,也就完成了人文性的对《荷》文的正确解读。这样讲不至于陷进政治解读的矛盾中。政治式解读认为作者进入荷塘月色,只是“暂时解脱,但最终还是回到‘不宁静’中”。反复读《荷》文,没有发现作者有回到“不宁静”的痕迹。作者分明是享受了自然之美后回到了宁馨的家庭中,非要说作者“无论如何摆脱不了现实的骚扰”(《中国现代散文辞典》,汉语大辞典出版社,1990年版,作者金志华,选入高中《语文》第一册P7这是脱离了这几百字的散文实际的,这是政治解读的一处硬伤。
写景传情、写一时感觉的散文和诗,不宜脱离作品实际去生硬地挖掘其政治方面的东西。晚唐诗人杜牧著名的《江南春绝句》,明明是赞美江南自然美与人文美结合的美景,非要去说它有政治讽喻价值,这是很牵强的:
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
这首诗交织着自然美、风俗美、人文美。硬说诗的后两句是带有政治批判色彩,这样去理解江南之春就索然无味。但就算是一种解读法吧,真要这么读,岂不是把一首好诗当政论来读了。
回到《荷》文的解读上,我以为不能多少年来一贯制,总是以一种方式一种思路去分析,动不动把几百字散文当作大部头东西作高、难、深的解读。应从作品实际出发,从文学的性能出发,从人文精神出发去解读。
本人从教学的困惑中提出上述见解,抛砖引玉,望专家们指正。
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